احمد منزوى

119

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى )

خوش‌دار در حلقهء صاحبدلان . آغاز : باب از كلام و رسايل بندگى حضرت شيخى و مولاى و سيدى سلام الله عليه و نور مرقده ، بالتمام و فصل بگو اى يار بسم الله بگو . نسخه‌ها 2 / 1053 ( 1 نسخه ) ؛ دايرة المعارف ، عكس ش ( 2 ) 22 ؛ فيلم 1 / 642 . * انوار الحقايق . از شاه نعمت الله ولى كرمانى ( 731 - 834 ق / 1331 - 1431 م ) . در 5 « فصل » : 1 - خوش بگو اى يار بسم الله بگو ، 2 - هر اسمى از اسمأ الهيه او را صورتى است ، 3 - اسم اعظم به عام نتوان گفت ، 4 - ابتداى وحى عبارت است از انزال معانى مجرده در جليات محسوسه در حالت نوم و يقظه ، 5 - از مبدأ و معاد بشنو خبرى ، نسخه‌ها با يكديگر جدايى دارند . نسخه‌ها 2 / 1053 ؛ اعلام 3 / 2534 ؛ طبقات 9 / 147 ؛ مشار ، مؤلفين 6 / 633 . فيلم 1 / 641 . * انوار الحكمه . فيض كاشانى . عربى است . * انوار حكمت . نور على شاه اصفهانى - بخش فلسفهء عملى . * انوار حكمت : كلمات يوسفى . يوسفى - بخش فلسفهء عملى . بيفزاييد : مجلس 38 / 556 ش ( 27 ) 14418 . * انوار حكمت . ن . در بالاى برگ يكم آمده : از شيخ طوسى . آغاز : الحمد للّه الذي نور مصابيح القلوب . قم ، مسجد اعظم 647 . * انوار حكمت . ن . شايد يكى نباشند . آستان قدس ، نامگو 72 سخنان صوفيانه فرهنگستان ، نامگو 1 / 618 ، 616 ( 10 نسخه ) ؛ لنينگراد ، گورگى ، چاپى 108 « رسالهء انوار الحكمه » . * انوار خمسه . ابو القاسم فرزند حسين رضوى قمى لاهورى ، سدهء 14 ق . چاپ : لاهور ، 1887 م ، سنگى ، 108 ص . ذريعه 2 / 426 ؛ اعلام 3 / 183 ؛ طبقات 14 / 66 ؛ مشار 1 / 580 . موزهء بريتانيا ، چاپى 61 . * انوار الرحمان لتنوير الجنان . مولوى محمد نور الله . چاپ : لكهنو ، 1321 ق ، سنگى ، 466 . مشار 1 / 580 . آسياتيك سوسايتى ، چاپى 86 ؛ موزهء بريتانيا ، چاپى 513 . * انوار الرسل . عبد الغنى حافظ شيروانى . آغاز : شكر و سپاس بىحد و قياس آفريدگارى را . نسخه‌ها 2 / 1054 . قاهره ، دار الكتب 1 / 31 ، نوشتهء 1161 ق . * انوار السراير و مصباح الزاير . حسينى كربلايى ، ولى فرزند نعمت الله ، در فضايل امامان و زيارت خاكجايشان ، در 24 « باب » و 1 « خاتمه » ، در 981 ق به انجام رسيده است . ذريعه 2 / 429 ؛ اعلام 3 / 2590 ؛ طبقات 10 / 372 به تفصيل ، همانجا 11 / 627 . تهران ، مينوى 38 . * انوار الشموس الطالعه . ميرزا ابو القاسم ، ميرزا بابا ذهبى ( د 1286 ق / 1869 م ) . گفتارى است صوفيانه بر پايهء انديشه‌هاى گروه ذهبى .